INVITACIÓN A CINE

Por: Camilo Acosta

Solo la magia del cine puede ser tan sublime para estar acompañado del maravilloso arte de la música, el alimentar una historia con el soplo profundo que tiene la melodía en sinergia con la poesía, es vida, y solo es posible a través de los sueños hechos imágenes… Las historias de amor, las películas políticas y la trascendencia social que llega al séptimo arte se detienen en la pantalla grande y se convierten fascinantes cuando el director de sonido con su musicalizador extiende sus manos dispuestas hacernos sentir emociones, hacer que la magia se vincule con nosotros y de las sillas no podamos levantarnos por tanto goce que recorre nuestro cuerpo, esperar que nunca se detenga el sentimiento y no responder al estimulo, no llorar, no reír y no revivir sentimientos es imposible, no tomar la mano a la mujer que nos acompaña en medio de tal éxtasis y no dar la caricia mas tierna a través del cine, es no haber visto buen cine y es no saber apreciar una buena mujer.

Invito a salir a llenar las salas de cine, transportarse con el director e ir con la compañía de la mejor pareja, invito a que se den un espacio embriagues artística con una buena película… Invito a ver cine.

Cartas para quien pretende enseñar

Por: Camilo Acosta

Cartas para quien pretende enseñar, es un libro escrito por el profesor brasilero Paulo Freire, él nació el 19 de septiembre de 1921. Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, una experiencia que formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa, una de sus entregas que referimos aquí la recomendamos por lo seiguiente. 

En este libro Paulo Freire muestra uno de sus mejores momentos de producción, discutiendo con claridad política, radicalismo y buen gusto lo concreto de "ser maestro".  Problemas relevantes de lo cotidiano de la maestra: disciplina, relación entre teoría y práctica, una nueva comprensión de lo que es enseñar y aprender, el artificio ideológico de la denominación tía-maestra, son discutidos en el marco del gusto por una escuela democrática y del compromiso con la transformación social.

Las cartas son un desafío para "pensar la práctica" y un testimonio de que esto es posible y necesario. Educadores e investigadores encontrarán, en la lectura de este libro, una invitación para que se vuelvan productores de comprensión de las palabras del autor. Es, además, un bien cuidado ejemplo del uso de la dialéctica en la producción escrita.

Hoy la educación es pensada desde los saberes pre-establecidos por formatos de ministerios y secretarias en toda latinoameriaca, pero la pregunta constante es ¿de donde provienen estos tipos de educación?, la respuesta es clara y puntual de copias en espacios que fueron pensados desde sus entornos y que por tal motivo fueron exitosos, pero al descontextualizarlos no se producirían los mismos resultados.

Freire plantea que no contextualicemos los procesos, sino que tengamos claridad evaluativa de los que hacemos, pensar en evaluaranos es pensar en corregirnos, donde radica una verdadera evaluación, en la vivencialidad de los entornos, lo que permite darnos la entrada a un desaprensisage que es importante para aprender cada dia en un contexto diferente.

El desaprendisage planteado por freire nos dice que tenemos que eliminar toda certeza que nos planteemos puesto que la educación como el conocimiento esta ligado al crecimiento socio-político de un entorno que crece con todas sus aristas y lo que hoy es valido como negro mañana ya no lo sera, el dudar y estar guiando las dudas en encaminarle a una investigación diaria que le permite al estudiante crear procesos y eliminar certezas, por ende el educador se convertirá parte del proceso y se vnculará haciendo sus propios análisis al procesos.

No todos los alumnos proceden igual, pero no todos los contextos son iguales, los análisis que se plantean para una transformación de individuo no es el de uniformar, sino el de ir por el camino de la pruralidad que permite tener multiplicidad de visiones, esas visones que dejan en desde de la polarización bipolar del pensamiento maniqueista y manipulado por los juegos de poderes que se encuentran en los mismos entornos educativos especialmente en el colegio.